도덕성은 생물학적 기초합니다
도덕적 감각이 하나의 가장 복잡한 측면의 인간입니다이미징 기법과 같은 기능적 자기공명영상에 기여하고 있는 새로운 지식은 매우 중요합니다. 그것은 도덕적으로 간주되는 대부분의 속성으로 또는 설정에 의해 유도 도덕적인 기준은 무엇인지,혜택 및 다른 사람이 하나 있습니다. 또한 정의는 하나의 도덕적 범주에 이르게하는,특별한 문제의 호환성의 또 다른 표준(법무부 대)두 가지입니다. 분명히있다,성별 차이에서 도덕적 결정을 내릴지만,그것은 분명 여부에서 발생하는 문화 조건과 같은,예를 들어,위의 영향을 종교가 받아들입니다. 한 연구에서,예를 들어,사람들은 선물에 관계없이 자신의 종교의 경우,개인의 도덕적 딜레마에 훨씬 더 많은 결정에 유용성 측면으로,여성은 세 가지입니다. 감정적으로 높은 스트레스 딜레마와 함께 개인적인 참조를 이끌 다른 결정으로 상황에서는 아무런 관계가 볼 수 있습니다. 없이 개인의 참조,과목은 기꺼이 희생하는 순진한 사람을 저장하는 여러 가지 다른 사람들처럼 개인의 참조은 네 가지입니다. 스트레스 해야에 영향을 미치는 도덕적 결정합니다. 이 관찰되었다 또 다른 연구에서,또한 정상적인 주제입니다. 여러 가지가 있 딜레마 성적 제출되었,-도덕적,비인격적인 도덕적으로 그리고 개인적으로 도덕적입니다. 스트레스에 의한 강력한 개인의 도덕적 충돌 총 적은 수의 의사 결정에 따라 고려 사항의 유틸리티이 충족되지 않고 스트레스입니다.
여성 보였다 훨씬 적은 선택에 따라 유용성을점 남자보다. 는)경우를 만드는 도덕적 결정을 다섯 개 이상으로 구분하여 이러한 연구에 의해 지원됩니다.
죄와 부끄러운 감정에 결정적인 역할을 준수하는 도덕적이고 사회적 표준다. 따라서,그들은 공부를 점점에 뇌 연구니다. 사람들로 정신 특성을 포함하는 약한 영향을 미치고,부족의 공감과 부족의 죄는 감정,동작에 특히 쉽게 무책임하고 반사회적입니다. 당신이 감소 신경 뇌 영역에서 활동하는 중재에서 관리의 도덕적인 작업 같은 영향을 미칩니다. 의 중요성에 대한 기대의 죄에 관해서 앞쪽의 섬입니다. ((자연 과학 보고서,문서 번호. 자연사)는 도덕적 결정의 일상 생활에 따르면,현재 이미징 기술게 제공하지 않습니다 특히 뇌의 지역이 될 것으로 보인 네트워크의 뇌 영역에 참여합니다. 을 포함한 중간,시간적 극단 시간적인 산의 좌반구의습니다. 에 연구 기능적 자기공명영상인간에는 작업이 주어진 거짓말하는 특정 상황에서,그것은 왼쪽 측두엽,측면 외피가 활성화되었을 엽,왼쪽 측두-정수리의 연결고 오른쪽에 소뇌다. 특히, 수도에서 중요한 역할을 할 의도를 거짓말. 심한 경우에의 충돌이,이동하는 사람은 감정적으로 매우 밀접 확인할 수 있게 되었습니다.
사람들 다이 더 많거나 적은 크게습니다
의 전두엽 뇌 플레이 아주 특별한 역할에 대한 도덕적 결정합니다. 사람과 함께 손상이 지역에 보여 감소한 감정적인 반응 등과 같은 긍휼,수치심,그리고 죄는 밀접하게 연결된 도덕,여덟,아홉니다. 의 연구에서 여섯 사람들과 함께 손상시는 심각한 도덕적 딜레마었 저장(예를 들어,생활에서 여러 사람이 찬성의 생명을 구하는)다른 방법(오히려의 방향으로 희생)이상에서 정상적인 사람이 하는 반면 다른,더 적은 감정적으로-극적 딜레마가지 않고 사회에서 구성 요소와 같은 방식으로 정상적인 사람들을 해결하기로 결정했습니다. 그것은 결론의 참여 의사 결정의 컨텍스트에 따라 달라집니다. 다른 시나리오에서는 개인의 좌절하고 도발이 발생에 대응 -손상된 사람들은 좌절하 제어,그리고 문제가 생기지 않습니다. 에서 를 조사하고,그것은 결정하는 개인에 근접하는 사람이(이하"인간화"사람의)에 대한 결정에서 도덕적 딜레마에서,그 역할을 하는 것은 필수적이는"인간답게"사람이 인식되고,적은 유용성의 기준에서 그러한 결정합니다. 가 있는 활동에서 측두-정수리 및 중간 영역은 전두엽고 오른쪽 전방랑 표시 일으켜,밀접하게 연결되어 있으로 앞 부분은 섬의 두뇌의 십이다.
세로토닌 시냅스 전달 물질에 있습니다.
그것은 영향을 미친 사회적 행동의 변조를 통해 감정이다. 그것이 증가한 감정 혐의,다른 사람들에게 고통을 수있는,아마의 효과로 인해 편도,섬의 두뇌와 엽. 그대로 또는 증가 세로토닌 기능을 장려하 친사회적 행동 감소한 반면 세로토닌 기능을 가진 반대로-사회적하고 공격적인 행위,세 열고,네 개의 열이 연결되어 있습니다. 활동의 수송을 위한 세로토닌 에서 뇌세포에 대한 세로토닌다. 낮은 활동을 때 유전자 다형성에 이르게 감소 세로토닌 효과는 분명 하에 작동 수준에서 뇌의 변경 평가에의 도덕적 문제 영향니다. 사람들로 유전자,가치에 도덕적 딜레마 사이의 피해자가 사람과 상해의 여러 사람,위해 더 많은 이익을 사회의 그룹입니다. -대립과 관련이 높아 감정적인 느낌이 다섯이다. 세로토닌 활동에 영향을 일반적으로 도덕적의 평가는 중요한 상황 방향에서의 개인의 손상을 방지합니다. 의 심각한 부족 트립토판(의해 유도 된,- 트립 타민,의 선구자는 세로토닌),는 과목이 거부 훨씬 더 많은 불공평하 제공하는,비록 그들의 여부 평가 제공합 공정했다거나 불공정지,제어 과목의 차이,그리고 있지만 과목에 대하여 어떠한 영향도 미치지 않 분위기를 보고합니다. 의 세로토닌 함수,그래서 결론은 선택적으로,반응을 불공평육 변경합니다. 또한,환자 손상하는 경향이있다 더 자주 불공정 제공 다시 열일곱에 할당합니다. 옥 여성 호르몬을 제어하는 탄생 과정합니다. 그것은에서 조립식으로 만들어 두뇌(핵)및 후방 뇌하수체 은닉. 그 뿐만 아니라는 호르몬과 같은 효과에 자궁 수축고의 우유,뿐만 아니라 다른 신체 기능을 가지고 있지만 그 또한 신경 전달 물질에서는 두뇌 역할을 하며 이러한 긍정적 효과에서 사회는 연락처(파트너,바인딩에 어머니 유아). 옥 촉진을 친사회적 행동과 신뢰를 다른 사람들은 여덟 열니다. 그것은 협력 관계에서 경쟁하는 그룹,수비하지만,공격적인 행동합니다. 과목을 받은 옥상이 될 가능성이 기꺼이 희생의 사람들을 다른 민족을 절약하기 위해,그룹의 민족정되지 않은 사람들로 사람들의 민족이 이십니다. 옥 감소 -사회적 행동으로 사람들 지 않은 같은 그룹에 속하십니다. 따라서,효과보다 낫다"-그룹'효과"니다. 그것은 점점 더 명확한 유전 조건의 인식에 기여 도덕성,논의 될 것이 중 윤리 학부의 창조는 사람들과 우수한 도덕적 추론이 가능한(그들은"-인"), 같은 존재로 인식한으로 도덕적으로 우수한 - 지 여부 및 이 개발되지 않을 것이 잘못된 이십니다. 에 관계의 의존도는 도덕적 결정의 현재 대사 활동이의 두뇌와 트랜스미터,연구의 그들의 약 암시 관심이 증가하고 있습니다. 마찬가지로 중요한 것은이 토론을 가능성에 대해,바람직하고,합리적 표시의 등에 영향을 미친다. 그것은 논의 될 것이 우려하는 것을 암시의 도덕적 결정을 통해,의약품을 광범위한 고 어렵에 평가 결과에서 개인 및 법률 분야에서 수준의 인구합니다.
개인적인 사람들 수 있습 을 결정을 하는 당신은 그렇지 않으면 만나입니다.
그리고 그룹의 인구할 수 있다는 사실 일부 회원들은 아래에서 효과 같은 약물의하는 경향이 있을 예측할 수 없는 그룹 행동물의합니다. 의 상황에서는 도덕적 딜레마(명을 저장에 대한 살생의 무고한다)그것을 마음을 낮추고 평가했지만,아무 효과 분위기에의 과목의 학습니다. 그 영향이 더 자주 무해한 작업이 재판되었으로 도덕적으로 허용할 수 없는 경우에만 그들은 있었으로 인식인합니다. 의 판단에 그룹,더 많은 결정적으로 위약 그룹에서 보다습니다. 이 통로 역할을 결정의 상황에서 도덕적 딜레마입니다. 이 일관성과 이전의 연구 결과는 감정에서 도덕적 결정합니다. 선택적 세로토닌 재흡수 억제물,발휘해 그것의 감소는 세로토닌의 가용성에 -사회적 효과,즉 그것이 원인을 도덕적 딜레마 간에 해결해야 할 방향에 대한 이상에 대하여 커뮤니티입니다. 영향은 주로 달성 증가를 통해서 회피하여 해를 스물여덟니다. 그것은 믿을 개선하는 약물의 통제 과도한 드라이브 드라이브의 이름은,등의,예를 들어,리탈린에서 환자,도덕적인 결정을 내는 특정 상황에서 수 있는 의미에 영향을 미치는 사회 구조의합니다. 리 탈린에 대한 원인은 자주 폭력적인 검토 및 üß 반응하는 감소의 폭력과 반사회적 행동합니다. 그것이 성공하는 경우,약물도 감정과 행동의 방향으로 이타심과 을 향상시키는 공감 될 수 있습 토론을 도덕적 딜레마의 사람들의 이 소인 - 를 해결합니다.
